試煉，愿力深洪濟天下

六十年代，萌芽之期，前人有慈悲偉大的牧羊人悉心照顧，這群天真的小小羊兒，不再迷失，善悟本性，多能安祥自在地衝過關卡而邁向康莊之途；所謂「飄風不終朝，驟雨不終日。」此時期，本道場之點傳師、講師、壇主，接近聖人菩薩之居，可謂「近水樓台先得月」。大家有較多機會，親沐隆恩澤被，誠屬萬載難逢之緣。

成長，永不放棄光明現

七十年代， 是一個重新出發的年代，台中道場經歷了民國六十九年大考之後，更深刻體會前人老的苦心及老前人、前人老開道的不易。前人老永不放棄、從不氣餒、不怕跌倒只怕不能昂首挺立的精神，再度感召了一批有理想的人才。於是，走過血淚荊棘之後，台中道場邁向更輝煌燦爛的錦繡前程。

傳承，忠義精神薪火傳

在她老摩頂放踵的苦心灌溉下，台中的道務逐漸復甦，日益蓬勃，隨著社會界、學界道務的宏展，社會教育的普及，道場的教育延長為五年。前人老與時推移的智慧，集思廣益，察納雅言，於民國七十五年成立崇仁文教基金會，隨著文教活動的日益增多，人才因而不斷匯聚，誠心修辦的道親如春天的百花，處處盛開。也因此逐漸開啟青少年、小天使的生活教育；道棒薪傳，往更年輕的一代延伸。

茁壯，完善制度大道宏

前人老親自領導帶動與慈悲精神的感召，台中道場凝聚「同心同德」的修辦共識，而形成了都會道場的芻型。八十年代，是台中過渡到標準道場的蛻變期。前人慈悲訂立年度精神指標，作為共同努力的方向。「忠義字班」、「集體領導、整體帶動」的運作模式，台中道場逐年落實，乃至步上正軌。崇德學院的設置，奠定道場師資培育的堅強基礎。專職分工的「十組」也終能日趨成熟運作，道場從此展現出生機蓬勃的景象。

肯定，推揚聖道佈聖德

前人昭示「好還要更好」，為提昇道場的用心永無歇止，所謂「鳥隨鳳凰飛得遠，人伴聖賢品德高」，台中道場緊追前人老的腳步，奮勉學習以邁向更理想的境地。效法前人「老安少懷」的精神，散播大愛在人間，崇仁文教基金會協同台中學界從事諸多公益活動，服務的範圍極廣，從災區、學校、社區、育幼院、少年觀護所與更生保護單位等等，走入人群，服務社會，為師尊、師母、老前人、前人老佈德，榮獲政府多項頒獎與社會各界的嘉許與肯定。

推動，群策群力創三多

台中道場自九十二年達標準之後，秉持著前人老『集體領導，整體帶動』的修辦的精神，推動三界一元化，老中青少，同心同德，年年創三多。所有壇主講師更是清清楚楚，明明白白，毫無疑惑，共同承擔使命任務；在全體點傳師天命德性的帶動下，開創道務、精進不懈、走入人群、校園志工服務、落實讀經推廣生活化，齊家修道、開設佛堂，建立三代同堂之道化家庭；提倡父慈子孝，兄友弟恭，夫妻和順之全家福，邁向彌勒家園的希望展現。

團結，缺一不可靠大家

不休息菩薩云：這個家靠大家，萬眾一心齊力再出發，這個家靠大家，和合共事使命必可達，萬眾一心和合共事，使命必可達！